學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必修課

（二）

(2013年6月25日)

面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把握以下幾點(diǎn)尤為緊要。

第一，必須堅(jiān)持走自己的路。無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。鄧小平同志指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這個(gè)基本結(jié)論是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的。

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨一開(kāi)始想走蘇聯(lián)那樣的中心城市暴動(dòng)的道路，實(shí)踐證明這條道路走不通，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深化對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山、建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨在尋找正確道路中也歷經(jīng)艱辛。一開(kāi)始，因?yàn)闆](méi)有搞過(guò)社會(huì)主義，這是一個(gè)全新的事業(yè)，只能照搬蘇聯(lián)模式，一邊倒， 走的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的路子。后來(lái)，我們黨認(rèn)識(shí)到這種做法有問(wèn)題，進(jìn)行了積極探索和思考，取得了一些成果，毛澤東同志的重要著作《論十大關(guān)系》等就反映了這個(gè)探索的成果。后來(lái)，由于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)逐步發(fā)生偏差，指導(dǎo)思想也發(fā)生了偏差，最后發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性的長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，可以說(shuō)沒(méi)有找到一條完全符合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)社會(huì)主義的道路。當(dāng)然，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的道路探索，為我們繼續(xù)探索新路打下了重要基礎(chǔ)、提供了重要啟示。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持黨的思想路線和基本路線，在探索和實(shí)踐中找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且在這條總道路下形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等領(lǐng)域中的一些具體道路。三十多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

——這是習(xí)近平同志主持中共十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。